Преди 100 години американското гражданство за индианците дойде без право на глас в суинг щатите
САНТА ФЕ, Н.Мексико (АП) — Тереза Паскуал, защитник на участието в гласоподавателите, прекосява племенната общност на Акома Пуебло с купчина примерни бюлетини в себе си кола и заявления за отсъстващи бюлетини, като ги раздават при всяка възможност преди първичните избори в Ню Мексико на 4 юни.
Жителите на оригиналния „небесен град“ на върха на меса на пуебло, който издържа след испанското нашествие в края на 1500 г. знаете от първа ръка предизвикателствата, пред които са изправени индианските гласоподаватели в цялата индианска страна, където избирателните места често са на часове път, а ограничителните закони за гласоподавателите и изискванията за самоличност само добавят към бариерите.
Измина век от един акт на Конгресът даде гражданство на индианците, но защитниците казват, че правото по рождение, дадено през 1924 г., все още не се е превърнало в равен достъп до бюлетината. Неравенствата са особено изразени в отдалечени региони в САЩ и някои ключови югозападни щати с голямо индианско население.
Ню Мексико опитва нещо ново – своеобразен тест за много нови и оспорвани разпоредби, които са част от Закона за правата на гласуване на индианците, приет миналата година. Мярката обещава на племенните общности по-голям глас в това как и къде могат да гласуват, като дори отваря възможността племенните офиси да бъдат определени като уличен адрес за отдалечени домакинства, които нямат такъв.
Това би трябвало да помогне на Acoma, където Pasqual каза, че някои жители все още живеят в село, където не съществуват стандартни адреси.
Индианците в Ню Мексико — дом на 22 федерално признати племенни общности и владения на базирано в Оклахома племе — бяха сред последните, които получиха достъп до гласуване, десетилетия след като САЩ разшириха правото на гражданство по рождение на първоначалните жители на земята на 2 юни , 1924 г. чрез Закона за индийското гражданство.
Това законодателство се оформи след Първата световна война, в която хиляди индианци бяха доброволци да служат в армията в чужбина.
Съвкупност от закони и договори вече предлагаха гражданство на около две трети от индианците, понякога в замяна на разпределение на земя, което разделяше резервации, жестове на асимилация, военна служба и дори отказ от племенни традиции. Законът за индийското гражданство с едно изречение премахна тези изисквания в опит да се даде гражданство на всички индианци.
В същото време Конгресът отложи на правителствата на щатите кой ще има право на глас. Законният достъп до бюлетината беше отказан съгласно съществуващите щатски конституционни разпоредби и закони до 1948 г. в Аризона и Ню Мексико - и до 1957 г. в резерватите в Юта.
Това беше по замисъл, каза Морис Крандъл, щатски университет в Аризона професор по история и гражданин на нацията Явапаи-Апачи от Камп Верде. Посочвайки най-голямото местно население в Ню Мексико и Аризона, той каза: „Те не искат голяма група местни хора, които могат да променят изборите.“
Бързо напред към 2020 г., каза той, и „ много хора смятат, че вота на местните жители е решил да привлече Аризона в лагера на (Джо) Байдън.“
Байдън спечели Аризона с около 10 500 гласа, тъй като избирателната активност скочи в резерватите на навахо и хопи.
В Лагуна Пуебло в Ню Мексико гласуването осигури на индианците път към властта на фона на политическия възход на члена на pueblo Deb Haaland. Тя стана една от първите две индианки в Конгреса през 2018 г., преди да поеме юздите на Министерството на вътрешните работи, за да наблюдава задълженията на САЩ към 574 федерално признати племена.
За предстоящите първични избори Лагуна е на предната линия от две състезания на Демократическата партия с кандидати за първи път жени индианки, които се състезават в райони, които бяха преначертани през 2021 г., за да се увеличи влиянието на индианците. На общите избори имащите право на глас измежду 8000 жители на Лагуна ще гласуват в реванш в променливия район в Конгреса между представителя на САЩ Гейб Васкес и републиканка Ивет Херел, които загубиха през 2022 г. с 1350 гласа. Херел рядко се позовава на своето наследство от чероки.
Новото законодателство за избирателните права на индианците на щата предоставя нови инструменти за племенните общности да поискат удобни места за гласуване в резервация и сигурни урни за бюлетини с изисквания за консултация с окръжни служители и процес на обжалване.
Но все още има пречки, каза администраторът на племето Laguna Pueblo Ashley M. Sarracino, посочвайки напрежението с окръжните избирателни администратори относно решението да се оттеглят три места за гласуване в деня на изборите в pueblo тази година, оставяйки три отворени.
В Аризона годишнината от Закона за индийското гражданство предизвиква разочарование сред индианските лидери, включително губернатора Стивън Луис от индианската общност на река Гила. Той осъди усилията на Републиканския национален комитет и щатските законодатели да съживят и разширят изискванията за идентификация на гласоподавателите през общите избори през 2024 г.
Именно двама членове на общността на Луис заведоха дело през 1928 г., след като бяха отхвърлени от анкети, само за да накарат Върховния съд на Аризона да отхвърли делото им. Общността няма да реализира правото на глас до 1948 г. - след Втората световна война и издигането на американското знаме в Иво Джима, което включва Ира Хейс, който е част от общността на река Гила.
Луис по време на скорошен онлайн форум преброи годините, изминали между подписването на Декларацията за независимост на САЩ и подписването на Закона за индийското гражданство. Той каза, че избраните длъжностни лица от години „създадоха закони за нас, за нас, но никога с нас“. Юридически факултет на Университета на Уисконсин и гражданин на нацията Чокто в Оклахома. Някои смятат, че гражданството на САЩ е несъвместимо с това да си местно население; други го виждат по-скоро като двойно гражданство.
С одобрението на закона за гражданството много индианци се страхуваха, че разширяването на гражданството на САЩ може да подкопае специалния статут на доверителната земя, който позволява на племената да вземат свои собствени решения относно данъците. освободете земята и я предпазете от спекуланти.
„В много части на индианската страна наистина се смяташе, че има за цел да разбие племенните култури, особено в югозапада“, каза Джефри Блекуел, главен съветник на National Конгрес на американските индианци, който се застъпва за правата и суверенитета на индианците.
За някои гарантирането на правото на глас си струваше битката. През 1948 г. членът на Isleta Pueblo и военен ветеран от Втората световна война Мигел Трухильо оспорва статуквото, което забранява на индианците в Ню Мексико да гласуват, като се опитва да гласува в окръг Валенсия. Той беше отхвърлен, което предизвика забележително съдебно дело, което беше подкрепено от базирания във Вашингтон пионер на федералното индианско право Феликс Коен и Националния конгрес на американските индианци. без избирателни секции, създадени в пуеблосите на Ню Мексико. В Аризона започна дискриминация в стила на Джим Кроу с широко разпространено прилагане на тестове за грамотност, за да се блокира гласуването на говорещите роден език, докато практиката не беше забранена през 1970 г. съгласно федералния Закон за избирателните права.
Законът за избирателните права на 1965 г. стимулира ново движение в рамките на племенните общности за насърчаване на участието, каза Лора Харис, базиран в Албакърки директор на Americans for Indian Opportunity и гражданин на Comanche Nation от Оклахома.
През 2013 г. Върховният съд на САЩ отмени ключова разпоредба от Закона за правата на гласуване, която даде на Министерството на правосъдието надзор върху изборите в щати с история на дискриминация. Оттогава няколко щата приеха нови закони за гласуване, които според някои правни експерти затрудняват неоправдано гласуването на индианците, включително редица ограничения от републиканците, въведени след изборите през 2020 г.
Но през Ню Мексико, офисът на чиновника в окръг Сандовал разшири услугите за ранно гласуване през последните години за общностите на навахо и пуебло. Само едно пуебло отказа възможността тази година. Преводачи на роден език са командировани на всеки от сайтовете, които са отворени за всички жители на окръга.
Evelyn Sandoval работи с офиса на окръжния прокурор като връзка с индианците. Тя учи семействата как да използват новите налични инструменти, за да се регистрират онлайн и да получават бюлетини за гласуване по пощата.
„Опитвам се да ги накарам да разчитат на себе си“, каза Сандовал, 54-годишен бивш работник в нефтена и газова компания, който е отгледан в Охо Енсино, общност от навахо с по-малко от 300 жители. Майка й говореше само навахо.
___
Авторът на Асошиейтед прес Сюзън Монтоя Браян допринесе за тази история от Зия Пуебло, Ню Мексико. Авторът на AP Греъм Брюър допринесе от Оклахома Сити.
